経済の言葉・会社の言葉難しい言葉がたくさんあります。その言葉の中でもちょっと気になる言葉、難しい言葉などをご紹介しています。個人的に選んだ言葉だけなので、すべての言葉を網羅しているわけではありませんが、ピックアップしたものが少しでもお役に立てれば幸いです。
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2007/10/31 日記<報徳思想>
報徳思想
報徳思想(ほうとくしそう)は、二宮尊徳が説き広めた思想であり、経済学説のひとつ。経済と道徳の融和を訴え、私利私欲に走るのではなく社会に貢献すれば、いずれ自らに還元されると説く。たらいの中の水に例えることも多い。静岡県掛川市の社団法人大日本報徳社と、全国の地域、職域にある報徳社(社団法人)が中心となって普及活動に努めている。報徳の教え 概要
Image:NinomiyaKinjiro_KakegawaSta_1.jpg|thumb|180px|静岡県掛川市の二宮金次郎像
報徳の教えとは、二宮尊徳が独学で学んだ神道、仏教、儒教などと、農業の実践から編み出した、豊かに生きるための知恵である。神仏儒を究極的には一つにいたる異なる道に過ぎないと位置づけ、神仏儒それぞれの概念を自由に組み合わせて説かれている。そのため報徳の教えを報徳教と呼ぶことがあってもそれは宗教を意味するものではない。報徳の教えの中心的概念は大極である。この大極にそった実践を行うということが報徳教の根幹をなす。二宮尊徳はこの大極を三才報徳金毛録のなかで円を描くことによってしめしている。この円を分けることにより、天地、陰陽、などの区別がうまれる。つまり、大極とは、すべてのものが未分化な状態、一種の混沌状態をさす。大極はつねにそこにあるものであるため、人間が何をしようがつねに大極とともにある。しかしながら、人間は我であるため、つねに大極と何らかの関係をとらなければならない。そこから大極に対して積極的に向かう姿勢である人道と大極に消極的に向かう天道の区別が生まれる。天道にのみそって生きるとき、我である人間を支配するものを人心とよび、人道にそって生きるとき我を支配するものを道心という。人心は我欲にとらわれたこころであり、欲するばかりで作ることがない。このような心の状態でいる限り人間は豊かになることができない。道心にそった生き方をして始めて人間は人心への囚われから解放され、真の豊かさを実現できるのである。ここで重要なのは、道心にそった生き方というのが何処までもプラグマチックに説かれているところである。道心は、それが善だからなどの道徳的な理由で選択されるべきものなのではない。報徳教は単に、人心に従えば衰え朽ち、道心に従えば栄えるという道理を説くに過ぎないのである。至誠、勤労、分度、推譲
道心にそったこころの状態を報徳教では誠とよぶ。この誠は儒教で言うところの徳や仁という概念に等しいものである。つまり、大極にたいして積極的に向かっていく暮らしとは、まず誠を尽くしたものでなければならない。我の心を大極と積極的にかかわる状態、つまり誠、徳、仁、の状態に置くこと至誠とよび、至誠がまず実践の第一をなす。この至誠の状態で日常生活のすべての選択を行っていくことを勤労とよぶ。至誠がこころの状態をさすのに対し、勤労はそれが行動になって現れた状態をさすのである。そのため、勤労とは働くことを含むが単に働くことをさすのではない。勤労することで日常のすべての行動が誠の状態から行われるため、当然それは消費活動にも現れる。これを分度という。つまり、分度とはけちをすることではなく、至誠から勤労した結果に自然と使わざるをえないもののみを使うということを意味する。そして、最後に分度して残った剰余を他に譲ることを推譲とよぶ。分度と同様に、推譲は単なる贈与なのではなくて、至誠、勤労、分度の結果のこったものを譲ってはじめて推譲になるのである。実践としての報徳の教え
以上のように、道心を立てた結果として、至誠、勤労、分度、推譲、を行っていくことではじめて人は物質的にも精神的にも豊かに暮らすことができるというのが報徳教の根本的論理である。ここで論理というとき、それが教えそのものでないことに注意が必要である。報徳の教えの真髄とは、これらの至誠、勤労、分度、推譲の実践のなかでいかに徳が徳によって報われていくかということを見極めることにある。この実践のなかで初めて理解できる言語化できないものこそに報徳の教えの真髄があり、尊徳が「見えぬ経をよむ」という言葉で示しているのはまさにこのことをさす。また尊徳が、たんに本を読むだけで実践につながらない態度を諌めて「たんなる本読み」になってはいけないと語ったのも同様の事情によるものである。参考文献児玉幸多 編 『二宮尊徳』 中公バックス日本の名著26、中央公論社 1984年二宮尊徳 『三才報徳金毛録』 児玉幸多編 所収福住雅兄 『二宮翁夜話』 児玉幸多編 所収関連事項
二宮尊徳
報徳社
掛川市
:報徳思想の中心である社団法人大日本報徳社の本社が置かれている。
勤労の義務(日本国憲法)
:報徳思想との関連性が言われている。
報徳学園中学校・高等学校
:報徳思想の実践者であった大江市松が創立した。徳を以って徳に報いる一円融合の和の精神をもとに、ヒューマニズム豊かな個性ある人間形成を本校の教育目標としている。外部リンク
http://www.city.kakegawa.shizuoka.jp/kanko/houtoku.htm
大日本報徳社(掛川市役所のウェブサイト)
http://homepage3.nifty.com/t-moro/ninomiyaouyowa1.htm
「二宮翁夜話」現代語新翻訳(意訳)
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報徳思想について関連サイト情報
http://www.ed.city.odawara.kanagawa.jp/kyouiku_ken/shoho/811.html 小田原市教育研究所 トは、江戸時代に至誠・勤労・分度・推譲の報徳精神を説いて疲弊した藩の財政や荒廃した農村の復興に大きな成果を上げた二宮尊徳翁の報徳思想を掘り起こして「まちづくり」に活用していきたいという主旨で開催されました...
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http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/wiki/%95%F1%93%BF%8Ev%91z/ [報徳思想] - モバイルgoo Wikipedia記事検索 は? - モバイルgoo Wikipedia記事検索です。モバイルgooでイロイロなものを調べ...
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http://pocket.jword.jp/search/%E5%A0%B1%E5%BE%B3%E6%80%9D%E6%83%B3 報徳思想 - PocketPet 関する写真、動画、百科事典、関連商品、関連ブログ記事、などを集約するキーワードペ...
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http://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/h48337404 Yahoo!オークション - 【二宮尊徳】守田志郎 朝日新聞社 報徳思想 徳】守田志郎 朝日新聞社 報徳思想 Yahoo!かんたん決済 このオークションは終了しています .... 蓄財に努めて村一番の地主となった尊徳は、さらに武家の経済立直しに辣腕を揮い、「開墾と利殖」を組合わせた独得の報徳の論理を完成させた...
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http://www.kyoto-su.ac.jp/graduate/tsushin/t_ec/kyoin/namimatsu/ 京都産業大学 大学院 経済学研究科(通信教育課程)/並松 信久 様と二宮尊徳―その出会いと国際化をめぐって」(劉金才・草山昭編『報徳思想研究の過去と未来』、2006年7月、学苑出版社、286〜300ページ)。:石黒忠篤による農業政策と報徳思想との関連を考察し、その影響を明らかにした...
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http://shuncolle.nifty.com/shuncolle/rss/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%A0%B1%E5%BE%B3%E7%A4%BE.xml 瞬!コレ:大日本報徳社 日本報徳社(だいにっぽんほうとくしゃ)は、報徳思想の普及を主な事業として活動する、静岡県教育委員会所管の公益法人。全国の各地域、各職域にある報徳社の最上位組織である。本社所在地は静岡県掛川市掛川1176番地。2006年1月1日現在、...
http://erdb.yamanashi.ac.jp/rdb/A_DispInfo.Scholar?ID=8B733A647295EBA7 山梨大学研究者総覧 一郎の経済思想−報徳思想を背景とした社会企業家的活動に関する一考察−」 ( 日本経済思想史研究 ) ( 2007年 ). ・「確定拠出年金を通じたSRIの普及とCSR教育の実践」 ( 日本経営倫理学会誌 ) ( 2007年 ). ・「市場メカニズムにおける企業価...
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http://www.kouseisha.com/05_sociology/0932_2_m.html [本の目次] 徳思想の構造I 174 はじめに 174 第一節 尊徳思想の概略 175 第二節 報徳思想における実践(者)と解釈(者)の二面性 ... 第九章 尊徳思想の構造II 201 第一節 報徳仕法と思想 201 第二節 報徳仕法と (4) 205 第三節 尊徳思想と (2) 21...
http://nozomi_child.at.infoseek.co.jp/rekisi8.htm 上川町歴史散歩8 や社会のあちこちで二宮尊徳の「報徳思想」が説かれていきました。自分たちの生活の最小限の範囲(分度)を守るという教えや、親・国・祖先などの広大な徳のおかげで今私があるという報徳の思想は、この時代の日本国民に強調されていったわ...
http://kinosan.fc2web.com/hu5316a.htm 旧東海道夫婦旅 第十六回〔前半〕 宮尊徳の報徳思想を実践し全国へ広める「大日本報徳社」の本社がある。報徳思想は二宮尊徳が実践した困窮した村の ... バブルの崩壊した現在、意識、無意識に関わらず報徳思想を実践してきた企業がこの大波に呑まれることなく堅実な経営を続...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q118908241 背中にマキを背負って歩きながら勉強していた、二宮尊徳(金治郎)の ... 金次郎)が(報徳思想)道徳と経済の両立を説いた思想と、それを受け継いだ思想をさしています。 報徳思想は、二宮尊徳が説き広めた思想であり、経済学説のひとつ。経済と道徳の融和を訴え、私利私欲に走るのではなく社会に貢献すれば、いず...
http://www.caguya.co.jp/blog_hoiku/archives/2006/09/post_399.html 臥竜塾: 今市 、尊徳の話に戻りますが、彼と、弟子たちが提唱した経済学説・農村復興運動「報徳思想」が、遠州地方に説かれました。遠州地方から起業家が多く輩出される理由として、一説には浜松を中心とした「やらまいか精神」と、掛川を中心とした報徳思...
http://www.ochakaido.com/rekisi/mukashi/muka23-2.htm [昔話-23]アゴ付御朱印-解説2 なる「遠江国報徳社」があり、さらにその前身は「牛岡組報徳社」という組織がありました。いわば、掛川北方倉真村は報徳思想実践の祖であったともいえるのです。牛岡組報徳社の成立は嘉永元年(1848)に遡り、その創立者が岡田左平治(無息軒)...
http://blogs.yahoo.co.jp/seijian/50203296.html 報徳思想との議論2 - 重要議案毎に、政党を選択できる政治制度 - Yahoo ... 値・幸福は政治の懐の中にしか存在しえません。「主権」は寝食以上に重要な 国民の権利です。選挙の時点で一つの政党に事後の総ての議案について一任してしまう事 は主権の侵害と考えられます。 即ち外交政策はA党を支持し、経済政策はB党...
http://black.loansearchnet.net/ 延滞 中 .ss{FONT-SIZE: 8pt}BODY {FONT-SIZE: 12px; COLOR: #777777; LINE-HEIGHT: 155%;}TD {FONT-SIZE: 12px; COLOR: #777777; LINE-HEIGHT
http://www.mayors.or.jp/shisei/shisei05.02/wagashi/kakegawa.htm 「市政2月号(平成17年)」 千歳市 酒田市 あきる野市 鴻巣市 館山 ... 徳思想学会の設立 二宮尊徳の晩年の高弟に岡田佐平治親子がいて、掛川の人だったので、掛川市には大日本報徳社が ... 日本を代表する企業のトヨタと松下電器は、その創業者の豊田佐吉と松下幸之助が、2人とも報徳思想を奉じていました...
http://www.npo-net.jp/3day/hiki/works/index.html 第30回日本スリーデーマーチ スの精神的基盤は、二宮尊徳翁の教えである報徳思想であります。これは、今の社長のお父さんである先代の社長が若い時に読んだ「二宮翁夜話」に感銘し、この尊徳の教えを社員にも広めたのが始まりで、その後、昭和49年より定期的に報徳研修会...
http://www16.plala.or.jp/akio417/akiohp038003.doc 国際二宮尊徳思想学会 第2回学術大会 公開シンポジウム発表要旨 イプ: Microsoft Word - HTMLバージョン神道は開国の道、儒教は治国の道、仏教は治心の道これらを全部集めて均質な1つの丸薬にしたのが私の教えだということですから、個々人の人生・生活設計、企業の経営方針、自治体や国家の経営方針など、どこにでも活かせるのがこの報徳思想だと私は思っ...
http://ejiten.javea.or.jp/content.php?c=TWpBeE1ERTI%3D 報徳会 1.報徳会 前田寿紀 二宮尊徳(天明7(1787)年7月〜安政3(1856)年10月。通称金次郎。「そんとく」は名乗、正式には「たかのり」)が、農村改良・社会改良の為に考えた思想(報徳思想)と、行った活動または活動の方法(報徳仕法(しほう))のことである...
http://www.mext.go.jp/a_menu/shougai/chiiki/chousa/06120613/022/004.htm 平成17年度国土施策創発調査 「地域プライド創発による地域づくりの ... 移り住み、数々の業績を残した地、栃木県二宮町では、尊徳の思想や功績をまちづくりに活かすために、資料館やゆかりの史跡の整備・保存といったハード面での事業展開だけでなく、報徳思想を生かしたまちづくり・人づくりとして「報徳仕法...
http://www2u.biglobe.ne.jp/~komamasa/katudou/houtoku01.htm Slow Webs Diary Kakegawa 戦後、戦争に荷担した思想として批判を受け衰退したが、道徳教育を親も教師も誰も説かなくなり依るべき規範が失われた今日、こういう考え方を再び学び、何よりも一人一人が実践しなければ、地域の自立や北海道の再建も訪れはしないように思...
http://www3.shizushin.com/anniversary/kakenisi100/kakenisi09.html 掛中・掛西100年史 師弟が多かったが、毎日午前四時に起床して邸内を掃除し、週末は農作業を行うなど、勤労を重視する報徳思想の実践に努めた。主に英語、漢学、報徳学を学び、特に英語の授業では西洋史や経済学などの本をすべて原書で読んだ...
http://www.melma.com/backnumber_151325_3416545/ 自然と社会が元気になる - melma! 本報徳社社長の棒村純一氏。長年にわたり静岡県掛川市長を務められた方である。勉強会の名称は「二宮尊徳思想研究会」 ... 報徳思想の柱の一つに、経済道徳一円融合がある。「経済のない道徳は寝言、道徳のない経済は犯罪」というものである...
http://www.burat.jp/members/writerblog/entry_disp.200609201200-0010002.200708241840-5000106.200710071341-5000055 地域ライター 記事詳細 掛川と言えば『報徳思想−二宮尊徳(たかのり)』 大日本報徳社の本部がある地です。 薪を背負った幼少期二宮金次郎像は有名 ... この掛川の地の根底には、報徳思想ががあります。 報徳思想 大日本報徳社の話は長谷川さんのブログで読んでね ...
http://www.gfj.jp/cgi/m-bbs/index.php?thread=&form%5Bno%5D=289 議論百出 倫理は報徳思想として弟子たちに受継がれ、さらに日本でビジネスが組織化されていくときにも起業家たちに柔軟に援用 ... 折しも2006年8月には、中国・大連で国際二宮尊徳思想学会の第3回学術大会が「報徳思想と経済倫理」を共通テーマ...
http://blog.livedoor.jp/stanuma55/archives/50689103.html 田沼茂紀道徳教育研究室:心の「徳」を耕す心田開発 - livedoor Blog ... 思想とは,人間の働きとしての人道と自然の営みとしての天道の働きから世の中は成り立つという考え方です。尊徳は,天道は作物にも雑草にも同様の無差別な恵みをもたらすから,雑草を抜いて作物のさらなる育成を助ける差別的な努力としての人...
http://www.sengoku-blog.biz/mt-cgi/archives/2007/03/post_25.html 福永雅文ブログ:報徳社(掛川市)へ行く 07/03/06 に必ずあった銅像でおなじみの二宮金次郎こと二宮尊徳の教え「報徳思想」を普及啓蒙する団体の本部です。 ... 尊徳の四大門弟といわれた岡田良一郎(淡山翁)が尊徳の教え「報徳思想」を学び、広める団体を出身地である掛川で始めたからです...
http://www.cc.kyoto-su.ac.jp/department/ksuijc/ijcj5000.htm 京産大日文研 紀要目次 J5000 地開発神話と郊外神話の誕生―報徳思想の一断面― ―報徳思想の一断面―......................並 松 信 久 (258〜224) 藤原資房『春記』人名索引 . ... 現代中国と報徳思想研究―現代中国がなぜ 報徳思想に注目するのか―....並 松 信 久 (302〜279...
http://www.chiiki-dukuri-hyakka.or.jp/book/monthly/0609/html/t01.html nagare.GIF ../../basegif/yuyake.GIF 特集 歴史上の人物を生かした ... 金次郎)と報徳思想 「柴刈り縄ない、草鞋を作り、親の手を助け 弟を世話し、兄弟仲良く孝行つくす、手本は二宮 ... 特に施設の整備については尊徳没後百年祭の記念事業として、昭和三十年に尊徳生誕の地に尊徳記念館を建設して、報徳思想...
http://www.jbook.co.jp/p/p.aspx/681859/s JBOOK:よみがえる二宮金次郎 報徳思想の再評価と:榛村 純一 編著:書籍 二宮金次郎 報徳思想の再評価と,榛村 純...
http://plaza.rakuten.co.jp/sontoku21/diary/200711050000/ 建築家のお仕事(424)全国報徳サミットに参加 - 翔建築設計の所長 ... 松下幸之助両創業者の理念・哲学を調べていくと、基本 が報徳思想であることを突き止める。 ... マッカーサー率いるGHQが、インボーデン大佐に日本の思想是正を 命じた。軍国主義の象徴とされる報徳思想はリンカーンやフランクリン の教え...
http://d.hatena.ne.jp/kuni11/20071101/1196722672 消えゆく二宮金次郎像
日本の江戸時代後期に「報徳思想」を唱えて、「報徳仕法」と呼ばれる農村復興政策を指導した農政家・思想家. 二宮尊徳 - Wikipedia. そのままWikipediaで二宮尊徳(二宮金次郎)のページを見ていくと、小学校の二宮像減少に関する記述を見つけた。 ...
http://blog.goo.ne.jp/mamiko-kouhei/e/8ddd5844cc93360aa4a4a4050af24a75 おはようございます。二宮尊徳のWINWIN思考
さて、北尾吉孝氏の「何のために働くか」 の中で、二宮尊徳氏の教えを何度も書いておられ、 興味を持ち、調べてみたら、 二宮尊徳が説き広めた報徳思想というものがありました。 これは宗教ではなくって、 ウィキには...
http://rikunabi2009.yahoo.co.jp/bin/KDBG08400.cgi?KOKYAKU_ID=2630064001&MESSAGE_ID=1 ここが会社の自慢
■「報徳」という名に込めた決意・当法人名である「報徳」とは、コンサルタントの先駆者である二宮尊徳の根本思想「報徳一円」からとっています。・一人ひとりが活かし合い、21世紀のコンサルタントのさきがけとして.
http://fusako.seesaa.net/article/67410657.html 教育を考える
... ある「世話やきおばさん」のように地域の子供達の世話をやいてみようかな… 「世話やきおばさん」は「報徳とは単なる道徳の押し付けだと思っていたけれどそうではなかった。」と言っている。 世話やきおばさんになるには、まず報徳の思想を学ばなくては…。
http://shopping.netdic.net/vbnvjbfh/200711/279169.html 声に出して活かしたい論語70
大日本報徳社副社長。1928年浜松市生まれ。1953年東京大学法学部卒業。協和銀行副頭取を経て、作家活動に入る塩塚邦夫(シオズカクニオ)本名・塩塚邦夫。1933年生まれ。国際写真家。写真集「仙境黄山 絶景桂行」で中国より中国のプロ写真家の称号授与 ...
http://www.1book.co.jp/001482.html 石川佐智子 氏より (教育評論家)
報徳。尊徳の思想全般を報徳という。すべてのものの徳性(価値や特性)を認め活かす(報いる)こと、すなわち至誠の心をもって、勤労、分度、推譲を実行することを教えている。 ・積小為大。小さな努力の積み重ねが、やがて大きな収穫や発展に結びつく。 ...
http://keiohgijuku.blog29.fc2.com/blog-entry-129.html カナダ大使館が
7 広陵高校 8人( 7人)広島県 7 報徳学園 8人( 7人)兵庫県 10 熊本工業 7人( 7人)熊本県 11 愛工大名電・仙台育英・明徳義塾・尽誠学園 6人 12 育英・宇和島東・春日部共栄・近大附・智弁学園・東北 ・日大藤沢・東福岡 . ...
http://blog.livedoor.jp/t104872/archives/51262399.html 二宮金次郎の一生
あくまで江戸幕府の体制内に留まって、報徳の実現に全力を尽くす姿。 このような人物は今まで読んだこともない。 彼の思想は ・勤労=よく働く ・分度=身分相応に暮らす ・推譲=世の中のために尽くすに表されるが、言葉では何だ、そんなこと! ...
http://www.google.co.jp/interstitial?url=http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dd325b501000be7.html 再論『三願轉入』
是以為知恩報徳、披宗師釈言: 「夫菩薩帰仏、如孝子之帰父母;忠臣之帰君后。動静非己出没、必由知恩報徳。理宜先啓、又所願不軽。若如来不加威神、将何以達乞加神力。所以仰告{已上}」 爾者、帰大聖真言、閲大祖解釈、信知仏恩深遠、作正信念仏偈 ...
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